إيران لحلفائها… لكم حواركم ولي حواري

حرية ـ (8/5/2025)

حسن فحص

أن تتخذ إيران وقيادتها مساراً خاصاً ومغايراً عن حلفائها في الذهاب إلى تفاوض غير مباشر “شفاف”، يظهر من ثناياه “التفاوض المباشر”، فهي تقول لهم أن يتخذوا أو عليهم أن يعبّدوا الطريق الذي يجدونه الأفضل للوصول إلى أهدافهم، سواء اتخذوا الطريق الذي اتبعته هي، أو طريقاً مختلفاً، من دون أن يسقطوا من حساباتهم الحفاظ على منطقة وسطى في مواقفهم تسمح بتسوية أو تفاهم ما، تسمح لهم ربما بالبقاء على الخريطة السياسية لبلادهم كجزء لا يمكن العبور عنه أو تجاوزه في أية معادلة للحل في الإقليم، تعيد توزيع الأوزان السياسية وأحجام النفوذ والأدوار.

الموقف الإيراني الذي يرسم أو يضع تمايزاً بين ضرورات إيران للحوار وضرورات الحلفاء، وأن المعادلة الجديدة التي تحاول تكريسها في هذه العلاقة، تقول لهم إن لي حواري ولكم حواركم، قد لا يكون مصداقاً لمفهوم الآية القرآنية “لكم دينكم ولي دين” التي رسمت خطين متمايزين منفصلين لا يلتقيان بين المسلمين والمشركين، بل الهدف من هذا الموقف، القول إنها تترك الباب مفتوحاً، وبناء على مقتضيات المرحلة وتقديرات هؤلاء الحلفاء باعتماد هذا المسار في هذه اللحظة الزمنية، أو تأجيلها لزمن تأخذ المعادلات الجديدة في الإقليم شكلاً أكثر وضوحاً.

وإذا ما كانت العلاقة التي تربط بين إيران وحلفائها في الإقليم، سواء الحلفاء الذين ما زالوا فاعلين كما في اليمن، أو الذين انكفأوا كما في حال فصائل العراقية، أو الذين أصيبوا بالخسارة والهزيمة كما هي الحال مع “حزب الله” في لبنان، هي علاقة رعاية واحتضان مستدامة، على رغم المصاعب التي واجهتها والنكسات التي أصابتها، مما يعني بالتالي أن القيادة الإيرانية ليست في وارد التخلي عن هذه الأوراق والحلفاء تحت ضغط المفاوضات والحوار الذي تخوضه مع الولايات المتحدة الأميركية. وإن ما تسعى إليه عندما يوضع الملف الإقليمي على طاولة التفاوض “العلني” بعد الانتهاء من النووي، هو الحفاظ على هذا النفوذ والدور والعمل على ترميمه بما يضمن لها استمرار الدور والتأثير في المعادلات الجديدة.

إلا أن العقبة التي من المحتمل أن يواجهها هؤلاء الحلفاء تكمن في صعوبة الالتفاف العقائدي الذي يحكم موقفهم من التقارب مع الولايات المتحدة، باستثناء القوى العراقية التي تبدو أكثر ليونة في هذا السياق، لا بل يمكن القول إن غريزة البقاء والاحتفاظ بالوجود السياسي والاقتصادي في العراق الجديد، قد يدفعها إلى ممارسة أعلى مستويات البراغماتية، والتفوق على مرجعيتهم الإيرانية في تطبيقها.

العلاقة التي تبدو عضوية انطلاقاً من البعد العقائدي والأيديولوجي بين النظام الإيراني والجماعات الموالية له أو المتحالفة معه في الإقليم، تدفع القيادة الإيرانية إلى التمسك بمبدأ الفصل بين الملفات التي تشكل ساحة اشتباك بينها وواشنطن من ناحية، وبينها والدول الإقليمية من ناحية أخرى، من دون أن يعني ذلك تمرير إشارات إلى إمكان التعاون في هذا الملف بالحدود التي تخدم التفاوض النووي وتساعد على دفعه نحو نتائج إيجابية.

وعلى رغم الهامش الذي حاولت وتحاول طهران وقياداتها تكريسه في خطابها الدبلوماسي والسياسي مع المجتمع الدولي لتوصيف علاقتها مع حلفائها في الإقليم، وأن هذه العلاقة لا تدخل في إطار علاقة المتبوع والتابع، فإن القيادة الإيرانية تركت الباب مفتوحاً لهذه الجماعات لعقد تفاهمات توصل إلى حلول تحفظ لها دورها وتأثيرها. وعزز وجود هذا الهامش تكرار طهران التأكيد، في خطابها السياسي، على الفصل بين أي حوار تجريه مع المجتمع الدولي وأي حوار أو موقف تتخذه هذه الجماعات، وأن على المجتمع الدولي أن يتحاور ويتفاهم مع هذه الجماعات والأخذ بمطالبها وهواجسها بما يساعد في التوصل إلى الحلول المطلوبة ويعزز مسار الاستقرار في الإقليم.

حرية عمل هذه الجماعات وما يمكن أن تعقده من صفقات سياسية أو تسويات، يبدو أن أولى نتائجها كانت التسوية التي أعلن عنها الرئيس الأميركي دونالد ترمب بوقف الهجمات المتبادلة بين القوات الأميركية وجماعة الحوثي في البحر الأحمر واليمن، وهي تسوية لم تكُن لتحصل بوساطة عمانية من دون تدخل ودور فاعل ومساعد من قبل الإيرانيين، وتدخل مسار التفاوض غير المباشر حول النووي، وتشكل خطوة جدية ونوعية على طريق بناء الثقة المتبادلة مع الإدارة الأميركية.

والهامش الذي تركته إيران مفتوحاً في تحالفها مع جماعة الحوثي سمح لهذه القيادة التي تحاول أن تعتمد منطق الدولة لتعزيز مواقعها في السلطة، بهذا الحد من البراغماتية والذهاب إلى هذه التسوية مع واشنطن مع الإبقاء على موقفها في التصعيد مع تل أبيب على خلفية الحرب على غزة. بالتالي فإن محاولة الحوثيين تغليب منطق الدولة على مواقفهم السياسية، تفتح الطريق أمامهم للحصول على مقعد في أية مفاوضات مستقبلية حول طبيعة العلاقات الإقليمية ومعادلاتها.

وأمام البراغماتية اليمنية في تدوير زوايا مواقفها الأيديولوجية والعقائدية، لا يبدو هذا الإمكان واضح المعالم لدى الحليف اللبناني لإيران الذي ما زال رهينة مواقفه الأيديولوجية والعقائدية في ما يتعلق بأي حوار مع الإدارة الأميركية، فهو وإن أبدى نوعاً من هذه البراغماتية في علاقته مع الدولة اللبنانية وشروط لبنان الجديدة، إلا أنه ما زال عالقاً في الموقف الأيديولوجي من واشنطن، بخاصة في هذه المرحلة التي عقّدت عليه أية محاولة لتسويغ أي تحول في موقفه الأيديولوجي أمام قواعده الشعبية بعد الضربة التي تعرض لها من إسرائيل بمساعدة أميركية.

وهذا مأزق لا ينفي وجود جدل داخل هذه الجماعة حول إمكان القيام بمثل هذه الخطوة التي تساعد على إخراجه من النفق الذي يعيش داخله في هذه المرحلة، وتخفف من الضغوط الإسرائيلية عليه، إلا أن مثل هذه الخطوة تبدو مؤجلة حالياً بانتظار ما ستنتهي إليه المفاوضات “غير المباشرة” بين إيران والولايات المتحدة ومسار تطبيع العلاقة بينهما، عندها يصبح بإمكانهم عبور المحظور العقائدي والأيديولوجي ما دام أن المرجعية الدينية والأيديولوجية خلّفته وراءها.