حرية – (26/9/2022)
يقدم معرض ينطلق في باريس، الثلاثاء، بعنوان “حبيبي، ثورات الحب”، لأول مرة رحلة عبر مجتمع الكوير (أحرار الهوية الجنسية) في العالم العربي الذي تطرح فيه القضايا الجندرية تحديات.
ويتمثل هدف هذا المعرض الذي يستضيفه “معهد العالم العربي”، في “إظهار واقع وما بقي غير مرئي لفترة طويلة جدا”، أي الحركة الثقافية للعالم العربي بشأن هذه المسائل، كما أكد رئيس المعهد جاك لانغ لوكالة فرانس برس.
في المجموع، يقدم المعرض أعمال 23 فناناً “رسامون ومصورون وفنانون ومصورون ضوئيون…” من بلدان المغرب والمشرق وإيران وأفغانستان، وكذلك لمغتربين.
وقالت القيّمة على المعرض إيلودي بوفار لوكالة فرانس برس:”الفكرة هي أن نقدم للجمهور هذه الوفرة بشأن هذه المواضيع، وحقيقة أنّ هناك جيلاً شاباً يستغل هذه المواضيع ويجعلها المصدر الأساسي لإبداعاته”.
وهي وفرة نجدها في الفن السابع بفيلمي “Le bleu du caftan” عن المثلية الجنسية في المغرب، أو “Joyland” وهو فيلم باكستاني تؤدي بطولته ممثلة عابرة جنسيا. وعُرض الفيلمان في مهرجان كان السينمائي بدورته الأخيرة.
والأدب ليس استثناء في هذا الشأن، مع كتاب “La petite derniere” للكاتبة الفرنسية الجزائرية الأصل، فاطمة دعاس، والذي يدور حول رفضها الاختيار بين مثليتها الجنسية وعقيدتها الإسلامية، وقد تسبب الكتاب بضجة كبيرة عند إطلاقه قبل عامين.
ولكن، رغم أن هذه المسائل مطروحة في العالم العربي، فإنها تبقى من المحرمات في ظل الحظر الكبير للمثلية الجنسية، التي يُعاقب عليها أحياناً بالإعدام، كما الحال في إيران والسعودية.
في يونيو، لم يحصل فيلم “Lightyear” للرسوم المتحركة من إنتاج شركة “بيكسار”، على ترخيص للبث في عشرات الدول في الشرق الأوسط وآسيا، من بينها مصر والسعودية، بسبب مشهد يُظهر قبلة بين امرأتين.
“فريد”
من جانبه، قال خالد عبد الهادي المنسق المشارك للمعرض لوكالة فرانس برس “نحن نعلم أن هذا المعرض فريد على الصعيدين الدولي والإقليمي”.
وأسس هذا الأردني في العام 2007 موقع “My.Kali” المخصص لإيصال صوت مجتمع الكوير في العالم العربي.
ومن بين المواضيع الحاضرة في المعرض، توثيق قصص المنفى وتجارب المغتربين، مثل سلسلة الصور الفوتوغرافية بالأبيض والأسود للسوداني صالح بشير التي تروي رحلة عصام، بعد مغادرته السودان إلى مصر قبل أن يجد ملاذا في السويد.
وهناك أيضاً صور المصور الضوئي فادي الياس الذي يرسم صورة للاجئين سوريين في ألمانيا، من خلال استخدام أسلوب التشويش في التصوير، حيث تجسّد صوره بغموضها صعوبة عيش الهوية الجنسية للفرد.
وتضاف إلى قصص المنفى، الحاجة إلى توثيق ذكرى، ونفّذ هذا العمل الدقيق المصور اللبناني محمد عبدوني الذي يتابع منذ التسعينات قصص نساء متحولات.
بدورها، قالت الفنانة التونسية عائشة السنوسي لوكالة فرانس برس “عملية الجمع والأرشفة هي أيضا طريقة للقول إننا هنا وإننا جزء من المجتمع”.
وفي “Sepulture aux noye.e.s” (“مدفن للغرقى والغارقات”)، تتخيل الفنانة مدفنا يعود إلى حضارة للمثليين كان البحر الأبيض المتوسط قد ابتلع بقاياها.
ويظهر موضوع الجسد في كل مكان، وهو يتمثل جزئيا في أعمال الفنان الإيراني المنفي في فرنسا، علي رضا شجاعيان، الذي في لوحاته، يبدو الرجال في وضعيات تلذذ وضعف، في تناقض مع صورة الرجولة التقليدية.
