حرية
في قلب صحراء كربلاء، تقف منارة الموقدة شاهدةً على حكاية تاريخية سطّرها الأجداد، حين كانت نيرانها المتوهجة ليلاً تعانق السماء لتدلّ التائهين على الطريق وتستأنس بضوءها القوافل في وحشة الصحراء، فكل حجارة فيها حكاية وعندما تسقط تسقط هذه الحكاية، فهذا المعلم يقف اليوم أمام تحديات الاندثار، وسط دعوات شعبية ورسمية للحفاظ عليه وإعادته إلى الواجهة بوصفه إرثاً حضارياً يستحق العناية، فيما تؤكد وزارة السياحة والآثار قرب إعداد دراسة متكاملة لترميمها وصيانتها والحفاظ على إرثها التاريخي.
تقع المنارة على مسافة تقارب 40 كيلومتراً إلى الجنوب الغربي من مركز مدينة كربلاء، بالقرب من الطريق المؤدي إلى عين التمر، وفي منطقة تتوسط تقريباً عدداً من المواقع الأثرية المهمة، أبرزها خان العطشان وحصن الأخيضر وكهوف الطار. وقد اكتسب موقعها أهمية استراتيجية لوقوعه على مسارات الطرق التجارية القديمة التي ربطت وسط وجنوب العراق ببلاد الشام والحجاز.
استغاثة لانقاذها
وأطلق المصور السياحي حكمت العياشي صرخة استغاثة، لإنقاذ منارة الموقدة في كربلاء، وتفاعل معه جمهور واسع طالب بضرورة صيانتها والاهتمام بها.
ويقول العياشي في منشور بعنوان “منارة الموقدة.. تاريخٌ ينهار أمام أعيننا!” عبر صفحته بمواقع التواصل، إن”في صحراء كربلاء تقف منارة الموقدة، واحدة من أندر المنارات الأثرية في العراق من حيث طراز بنائها ووظيفتها التاريخية؛ فقد ارتبطت بإيقاد النار في أعلاها ليلاً لإرشاد القوافل والمسافرين وسط الصحراء، كانت تهدي التائهين إلى الطريق، واليوم هي التي تحتاج إلى من ينقذها”.
ويضيف: “قاعدتها تتآكل، جدرانها تتشقق، وآجرها يتساقط، وأجزاء منها مهددة بالانهيار، ففي الوقت الذي تتسابق فيه دول العالم لحماية آثارها، بل وتسعى بعضها إلى صناعة رموز تاريخية، نترك نحن في العراق، أرض الحضارات، شواهد تاريخنا تواجه الاندثار!، أي مفارقة أن نمتلك كل هذا التاريخ، ولا نحسن أحياناً حماية ما تركه لنا الأجداد، نناشد وزارة السياحة والآثار العراقية والهيئة العامة للآثار والتراث، ومحافظة كربلاء، التدخل العاجل لإنقاذ هذه المنارة وصيانتها وفق أسس علمية متخصصة”.
وتفاعل عدد كبير من المتابعين والمهتمين بالسياحة العراقية مع المناشدة التي أطلقها العياشي وناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي، لإنقاذ المنارة.
من أولويات وزارة السياحة
ورغم حداثة عهدها، بعد إعادة فصلها عن وزارة الثقافة، لم تتأخر وزارة السياحة والآثار في الرد وأكدت وجود خطة واضحة لصيانة المنارة وجميع المواقع الأثرية والسياحية في العراق.
ويقول مستشار وزير السياحة عامر عبد الرزاق في حديث لـ(حرية)، إنه “بعد انفصالها عن وزارة الثقافة وتسنم الوزير علي الدخيلي لوزارة السياحة والآثار، أصبح هناك اهتمام ووضع خطة لغرض صيانة المواقع الأثرية وترميمها وتنقيبها والاهتمام بها وحمايتها بأعلى المستويات، وأيضاً هذا بتأييد ودعم رئيس الوزراء لجعل القطاع السياحي مورداً اقتصادياً عظيماً للبلد، خاصةً بأن العراق يتربع على ما يقارب من 20 إلى 25 ألف موقع أثري”.
ويؤكد، أنه “من الممكن أن تكون المواقع الأثرية مورداً سياحياً عظيماً جداً، واقتصاداً بديلاً”، مبيناً أن “السياحة الأثرية الآن أصبحت صناعة، والآن اليونسكو تقول: مئة دولة بالعالم تعتمد في اقتصادها على السياحة وقدوم كل سائح إلى مدينة ما يوفر فرصة عمل واحدة؛ ومن ضمنها هذه الأماكن المهمة، ككنائس، كمنارات، لمختلف الأديان والحضارات والقوميات وبينها منارة الموقدة في كربلاء المقدسة”.
ويشدد على، أن “المنارة من ضمن أهم أولويات وزارة السياحة والآثار، وبالقريب العاجل ستكون هناك دراسة لغرض حماية هذه المنارة وترميمها وصيانتها وسيرصد لها مبلغ مالي لغرض صيانتها والحفاظ عليها”.
ويشير إلى، أن “من أهم أولويات وزارة السياحة والآثار هو حماية الإرث الإنساني العراقي”.
الجميع ذهب وبقت المنارة
وتُعد منارة الموقدة، المعروفة أيضاً باسم منارة موجدة أو الموقذة، واحدة من الشواخص الأثرية المميزة في صحراء كربلاء الغربية، لما تحمله من دلالات تاريخية وحضارية، ولما تمثله من نموذج معماري ارتبط بوظيفة إرشاد القوافل والمسافرين في الطرق الصحراوية القديمة.
وتشير دراسات وبحوث أثرية إلى أن المنارة تعود على الأرجح إلى العصر العباسي، وتحديداً إلى القرن الثاني الهجري، مع وجود آراء بحثية تربط تشييدها بعام 161هـ الموافق 780م، بالتزامن مع ازدهار المنشآت والمحطات المرتبطة بالطرق البرية في تلك الحقبة.
ويرجح باحثون وجود صلة تاريخية بينها وبين خان العطشان وحصن الأخيضر، بوصفها جزءاً من منظومة معمارية وخدمية ارتبطت بحركة القوافل والتجارة والحج، لكن تاريخ تشييدها الدقيق لا يزال غير محسوم بصورة نهائية.
لماذا سُميت بمنارة الموقدة؟
تعود التسمية إلى وظيفة المنارة الأساسية، إذ كان يُعتقد أن النار تُوقد في أعلاها خلال الليل لتكون علامة مرئية للقوافل والمسافرين، تساعدهم على تحديد الاتجاهات وعدم التيه في الصحراء.
أما خلال النهار، فتشير روايات وبحوث أثرية إلى إمكانية استخدام الدخان الصادر من أعلاها وسيلةً للإرشاد والتواصل، ولا سيما في أوقات العواصف الترابية أو حالات الطوارئ، ولهذا لم تكن المنارة مئذنة مخصصة للعبادة أو رفع الأذان، وإنما كانت بمثابة برج إرشاد ومراقبة ضمن شبكة الطرق البرية القديمة.
وتتميز المنارة بطراز معماري إسلامي قديم، إذ شُيدت باستخدام الطابوق الفرشي الأحمر والجص والنورة، وتتكون من قاعدة مربعة يرتفع فوقها بدن أسطواني، وتتخلل واجهاتها حنايا وزخارف هندسية نفذت بطريقة فنية عبر ترتيب الآجر.
كما تضم من الداخل سلماً حلزونياً يتيح الصعود إلى أعلاها، حيث كان موضع إيقاد النار، وتذكر المصادر الأثرية اختلافاً في قياساتها وارتفاعها، فيما تشير بعض التوثيقات إلى أن ارتفاعها الأصلي بلغ نحو 12 متراً.
أهميتها التاريخية والحضارية
تكمن أهمية منارة الموقدة في أنها تقدم شاهداً على تطور وسائل الإرشاد والملاحة البرية في العراق قبل ظهور وسائل الاتصال والتوجيه الحديثة، كما تعكس أهمية كربلاء ومحيطها الجغرافي في حركة التجارة وقوافل الحج والتنقل بين المدن والحضارات، فهي ليست مجرد بناء أثري وسط الصحراء، بل جزء من ذاكرة الطرق القديمة، وشاهد على قدرة الإنسان في توظيف العمارة لخدمة المسافرين وحماية القوافل وتسهيل حركتها.
