حرية
لا تمثل مراسم عاشوراء في كربلاء مجرد مناسبة دينية لإحياء ذكرى استشهاد الإمام الحسين، بل أصبحت على مدى العقود الماضية ظاهرة اجتماعية وإنسانية وتنظيمية متكاملة، تستقطب ملايين الزائرين من داخل العراق وخارجه، لتضع المدينة المقدسة أمام اختبار سنوي استثنائي في إدارة واحدة من أكبر التجمعات البشرية الدينية في العالم.
وفي صباح اليوم العاشر من شهر محرم، تتصدر مراسم قراءة “المقتل الحسيني” المشهد داخل العتبتين الحسينية والعباسية وفي منطقة ما بين الحرمين، حيث يجلس آلاف المعزين في حالة من الخشوع لاستذكار تفاصيل واقعة الطف، بينما تمتزج أصوات البكاء بالدعاء في طقس يعد من أبرز الشعائر المركزية التي تسبق انطلاق “ركضة طويريج” بعد أذان الظهر.
ورغم الارتفاع الكبير في درجات الحرارة، لم تتراجع أعداد الوافدين إلى كربلاء، إذ يحرص الزائرون على المشاركة في هذه المراسم بوصفها محطة روحية تستعيد مبادئ ثورة الإمام الحسين، القائمة على التضحية والعدل ورفض الظلم، وهي مبادئ تجاوزت حدودها التاريخية لتتحول إلى منظومة قيمية حاضرة في الوعي الجمعي لملايين المسلمين.
ذاكرة حية تتجدد كل عام
تكتسب قراءة المقتل الحسيني أهمية خاصة لأنها لا تقتصر على سرد وقائع تاريخية، بل تمثل إعادة إحياء للذاكرة الدينية، إذ تنقل تفاصيل الساعات الأخيرة من معركة الطف وما رافقها من أحداث، في تقليد متوارث حافظ على استمراريته لعقود طويلة.
ويعود أول تسجيل جماهيري شهير لهذه القراءة إلى نهاية خمسينيات القرن الماضي بصوت الخطيب الراحل الشيخ عبد الزهراء الكعبي، قبل أن يصبح التسجيل الإذاعي الذي بث لأول مرة عام 1960 جزءاً ثابتاً من طقوس صباح عاشوراء، ولا يزال يُسمع في الحسينيات والمواكب والعتبات حتى اليوم.
“ركضة طويريج”.. أكبر موجة بشرية في عاشوراء
ومع انتهاء قراءة المقتل وأذان الظهر، تنتقل كربلاء إلى ذروة الحدث بانطلاق “ركضة طويريج”، التي تعد واحدة من أكبر التجمعات البشرية المتحركة في العالم.
وتستحضر هذه الشعيرة، بحسب الرواية المتوارثة، اندفاع أهالي قضاء طويريج التاريخي نحو كربلاء لنصرة الإمام الحسين بعد سماعهم بنبأ استشهاده، لتتحول مع مرور الزمن إلى ركضة مليونية يشارك فيها الزائرون من مختلف الجنسيات والأعمار، في مشهد يمتد من منطقة القنطرة وصولاً إلى مرقد الإمام الحسين.
تحدٍ تنظيمي معقد
إدارة ملايين الأشخاص خلال ساعات قليلة تمثل تحدياً لوجستياً كبيراً، ما يدفع الحكومة العراقية والعتبتين الحسينية والعباسية إلى تنفيذ خطط أمنية وخدمية وصحية واسعة.
وتشمل هذه الخطط تنظيم حركة الحشود عبر مسارات محددة، ونشر آلاف العناصر الأمنية، وإقامة مفارز طبية ومستشفيات ميدانية، وتوفير سيارات الإسعاف، إضافة إلى فرق الدفاع المدني والمتطوعين المنتشرين على طول مسارات الزائرين، فضلاً عن منظومات التبريد ورشاشات المياه لمواجهة درجات الحرارة المرتفعة.
كما تعتمد الجهات المنظمة على غرف عمليات مشتركة وأنظمة مراقبة حديثة لإدارة الكثافات البشرية وتقليل مخاطر التدافع، بما يضمن انسيابية حركة الملايين خلال ساعات الذروة.
المواكب الحسينية.. اقتصاد تطوعي ضخم
بعيداً عن الجوانب الدينية، تمثل عاشوراء نموذجاً فريداً للاقتصاد المجتمعي القائم على العمل التطوعي، إذ تنتشر آلاف المواكب التي تقدم الطعام والشراب والإيواء والخدمات الطبية والنقل مجاناً، اعتماداً على تبرعات الأهالي والمحسنين.
وفي المقابل، تنشط الحركة الاقتصادية في المدينة بصورة ملحوظة، مع ارتفاع الطلب على الفنادق ووسائل النقل والأسواق والمطاعم، ما يجعل الموسم العاشورائي من أهم المواسم الاقتصادية التي تشهدها كربلاء سنوياً.
رسالة تتجاوز حدود المكان
ويرى مختصون في علم الاجتماع أن مراسم عاشوراء لم تعد مجرد مناسبة دينية، بل أصبحت حدثاً اجتماعياً وثقافياً يعكس قدرة المجتمع العراقي على التنظيم الذاتي والعمل الجماعي، حيث تتكامل جهود المؤسسات الرسمية مع العتبات المقدسة وآلاف المتطوعين لإدارة حدث يستقطب ملايين البشر في مساحة جغرافية محدودة.
كما تؤكد هذه المراسم استمرار حضور واقعة الطف في الوعي الإسلامي، ليس باعتبارها حدثاً تاريخياً فحسب، بل بوصفها رمزاً للمبادئ التي ارتبطت بثورة الإمام الحسين، وفي مقدمتها التضحية والإصلاح والتمسك بالحق مهما بلغت التحديات.
ومع استمرار توافد الزائرين حتى ساعات المساء، تبقى كربلاء في عاشوراء مدينةً استثنائية، تتحول فيها الشوارع والساحات إلى فضاء يجمع بين الإيمان والذاكرة والتنظيم، في مشهد يتكرر كل عام، لكنه يحتفظ بقدرته على استقطاب الملايين وإعادة استحضار واحدة من أكثر الوقائع تأثيراً في التاريخ الإسلامي.
